"Il racconto dell'ancella" di Margaret Atwood:un inquietante riflesso del potere

Come ispirazione per il successo televisivo The Handmaid’s Tale , la scrittura di Margaret Atwood rimane stranamente profetica.

Il suo lavoro ha spesso tastato il polso del potere. La sua preveggenza è in parte proiezione fantasiosa e in parte attenzione alla storia e alle tendenze politiche.

La sesta e ultima stagione dello show originale di Hulu, che termina questa settimana, si ispira alla politica della Atwood anche se si discosta da quella di Handmaid. seguito, I Testamenti .

Sia il libro di Atwood che la serie riflettono le correnti di tumulto politico, in particolare il crescente autoritarismo negli Stati Uniti e l'erosione dei diritti delle donne a sud del confine.

Queste tendenze della vita reale sollevano anche interrogativi sui debiti che gli esseri umani hanno gli uni verso gli altri, un tema comune ad Atwood.

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Cosa faremo riguardo a ciò che vediamo?

Atwood ha detto che:

“In Il racconto dell'ancella , non accade nulla che il genere umano non abbia già fatto in passato, o che non stia facendo adesso, magari in altri paesi, o per il quale non abbia ancora sviluppato la tecnologia”.

C'è un tema simile alla fine di Payback:Debt and the Shadow Side of Wealth di Atwood quando reimmagina “Scrooge Nouveau”, adattato dal personaggio originale di Charles Dickens.

Visitato da diversi spiriti come penitenza per la sua avidità, a Scrooge Nouveau viene mostrato un articolo di notizie degli anni '70. In esso, gli analisti prevedevano il collasso dell’economia mondiale nel 2042, insieme a “diffuse pestilenze, povertà e fame”.

Sebbene la rivisitazione della storia di Dickens da parte di Atwood sia fittizia, la previsione è reale.

"Il racconto dell'ancella" Stagione 6.

In Ritorno , l'articolo Scrooge Nouveau vede i dati di riferimento raccolti in I limiti dello sviluppo , uno studio del 1972 del Massachusetts Institute of Technology che utilizzava modelli predittivi per anticipare il futuro dell’umanità.

Scrooge Nouveau è indignato perché la gente non sapeva e non faceva nulla. Quando visita un futuro implicito degli anni 2040 con uno scarafaggio gigante, la figura dello "Spirito del futuro della Giornata della Terra", vede due opzioni:un mondo che prospera secondo un modello di sostenibilità permaculturale rispetto a lui con una carriola piena di soldi, che muore di fame, mentre assiste a "un momento di iperinflazione".

Lo sappiamo. Possiamo vedere un potenziale futuro svolgersi davanti ai nostri occhi.

Quando Atwood legge la palma figurativa del potere per interpretare il futuro, sta leggendo dove portano le linee della storia. La sua domanda per noi potrebbe essere:“Cosa faremo?”

L'attuale retorica statunitense, unita alle sfide all'autonomia corporea e ai crescenti avvertimenti globali sul neofascismo, solleva domande su come comprendiamo l'interconnessione della società, attraverso le epoche e le comunità, come possiamo fidarci l'uno dell'altro e come questo influenzerà il nostro senso di rispondere a ciò che è "giusto".

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'Note sulla politica di potere'

Nelle Ancelle serie, la ricchezza viene accumulata mentre la fiducia si erode e i corpi vengono trasformati in oggetti e cose. Nel suo saggio del 1973 “Note sulla politica di potere”, la Atwood scrisse che “dal punto di vista del potere questo è ciò che siamo:cose, oggetti, ciò che viene manipolato”.

La sopravvivenza in questo quadro ideologico dipende da come e con chi si coopera. Atwood chiama la sopravvivenza, o “la Survivance ”, “un’idea sfaccettata e adattabile”.

Significa “ritagliarsi un posto e un modo per mantenersi in vita” e sopravvivere di fronte al disastro o alla crisi. La sopravvivenza è comune a causa dei modi in cui ci indebitiamo e facciamo affidamento sugli altri per rimanere in vita.

Persone vestite da ancelle da "The Handmaid's Tale", durante una marcia che celebra la Giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne, ad Asuncion, Paraguay, 25 novembre 2024. (AP Photo/Jorge Saenz)

Come quello della Ancella Al termine dello spettacolo, nuovi riflettori si accendono sul tema della resistenza sullo sfondo del rientro perpetuo e apparentemente senza speranza della protagonista June a Gilead, la dittatura teocratica stabilita quando un colpo di stato militare rovesciò il governo degli Stati Uniti.

Il debito che sente nei confronti della giovane figlia rapita, Hannah, motiva l’arco narrativo della storia di redenzione e sopravvivenza di fronte a probabilità insormontabili. Ciò si ricollega al modo in cui il punto cruciale sia della serie che del romanzo di Atwood dipende dal potere:chi lo possiede, chi lo ottiene, come uno lo prende e a quale costo. Mentre i comandanti sentono che il potere è loro dovuto, altri debiti in termini di diritti e libertà portano la loro società a un punto di rottura.

Conversazione in corso sulla fiducia

Il dibattito in corso sulla fiducia – di chi ci si può fidare, quando, in quali circostanze e quanto vale tale fiducia – continua a mettere in discussione il modo in cui la democrazia si basa sulla fede o sulla fiducia per il funzionamento di determinati sistemi politici. Ciò che potrebbe mancare in Gilead è la promessa di reciprocità o di un legame relazionale come parte di una comunità.

Invece, Il racconto dell'ancella La serie costruisce la reciprocità, come forma di indebitamento, nelle relazioni che le ancelle hanno tra loro e nei loro legami più ampi con amici e familiari.

Incarnano gli assiomi di Atwood su debito, sopravvivenza e resistenza:Nolite te bastardes carborundorum , il tema del romanzo e della serie "Non lasciare che i bastardi ti abbattano".

La resistenza sopravvive perché lo spirito di indebitamento supera la fede nel denaro e nel potere; in altre parole, la fede negli oggetti non crea sentimenti di reciprocità.

Se le prefigurazioni presenti negli episodi "Exodus" ed "Execution" di questa stagione dicono qualcosa agli spettatori, è che lottare per convinzioni basate sulla fiducia, "ripagare" e "ripagare", alla fine porterà sempre a ciò che è giusto.